به نقل از «قدس آنلاین»

حدادعادل: شورای ائتلاف بر این باور است که زنان باید در تصمیم گیری های سیاسی و اجتماعی دخالت داشته باشند

تاریخ انتشار: ۲۹ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۶۴۱۲۹

به گزارش قدس آنلاین،  غلامعلی حداد عادل رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی در نشستی با موضوع زنان و مشارکت سیاسی که عصر امروز(سه شنبه، ۲۹ فروردین ماه) با حضور محمدباقر قالیباف رئیس مجلس و جمعی از بانوان فعال در حوزه های سیاسی و اجتماعی، به همت معاونت بانوان شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی برگزار شد، با بیان اینکه سند اصلی ما مسلمانان برای مشارکت سیاسی و فعالیت اجتماعی زن، قرآن کریم است، گفت: در قرآن کریم زن و مرد برابر هستند و در تاریخ اسلام نیز حضور زنان را بسیار دیده ایم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی در ادامه به شخصیت هایی همچون حضرت خدیجه(س)، حضرت فاطمه(س) و حضرت زینب(س)، اشاره و بیان کرد: تاریخ فعالیت اجتماعی این زنان را بارها خوانده ایم و در عزاداری ها از دفاع حضرت زهرا(س) از حکومت حق صحبت می کنیم و وقتی از حضرت زینب(س) می گوییم منظور از حضور مؤثر ایشان در کربلا، کوفه و شام است لذا اشکی که برای ایشان می ریزیم صرفا برای ناراحتی نیست بلکه برای حرکت در مسیر آنها و پایدار نگاه داشتن راه آنها است.

وی در ادامه هدف اصلی حرکت زنان تاریخ اسلام را برپایی حکومت حق دانست و افزود: بزرگ ترین حوزه علمیه ای که زادگاه و خاستگاه یک انقلاب اسلامی شده در کنار مرقد بانویی همچون حضرت معصومه(س) قرار گرفته است که امام(ره) جبین بر بارگاه ایشان می ساید.

حداد عادل در ادامه به حضور زنان در پاریس و ملاقات آنها با امام(ره) اشاره کرد و آن را درسی برای مسئولان دانست و عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب نیز همواره نسبت به حضور زنان تأکید داشته و برای آنها وقت گذاشته اند و سالی نبوده است که دیداری با بانوان نداشته باشند که در دیدار اخیر خود نیز فرمودند همسرداری و خانه داری به معنای خانه نشینی نیست.

رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی با اشاره به ۳ الگویی که در اسلام وجود دارد، یادآور شد: نخستین تصویر، زن پیش از دوران تجدد و دوره قاجار است، تصویر دوم زن دوره تجدد و از زمانی است که غرب نیز وارد کشور شد و مربوط به دوران پهلوی است و الگوی سوم زن در دوران انقلاب اسلامی است. الگوی زن دوران انقلاب اسلامی نه بازگشت به دوران تجدد بوده و نه ادامه راه دوران تجدد است بلکه یک نمونه سازی نویی از زن مسلمان ایرانی است.

وی در ادامه با بیان اینکه نظام سلطه جهانی برای مقابله با اسلام مبارز و سیاسی، انقلابی، نجاتبخش و ضد استعماری از زن به عنوان اهرم فشار تحت عنوان آزادی زن، حقوق زن، تساوی حقوق زنان و مردان و غیره صحبت می کند، اظهار داشت: زن در دست نظام های سرمایه داری در کشورهای شرقی و اسلامی و سرمایه داران همان نقشی را دارد که کارگران در نظام های مارکسیستی در این کشورها داشتند که با شعارهای کذایی کارگران را پیش قراول اعتراضات می فرستادند.

رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی بر همین اساس تصریح کرد: ما در شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی بر این باوریم که زنان باید در تصمیم گیری های سیاسی و اجتماعی دخالت داشته باشند و صرفا در حوزه حقوق زنان و خانواده صحبت نکنند که بر این اساس ما در این شورای ۳۰ نفره، ۶ عضو خانم داریم و معاونت بانوان داریم و برای حضور بانوان برنامه ریزی کرده ایم.

وی در ادامه با اشاره به انتخابات پیش رو در اسفندماه ۱۴۰۲، عنوان کرد: زنانی که به انقلاب اسلامی معتقدند و می دانند انتخابات یک واقعه سرنوشت ساز است باید حضور تشکیلاتی و سیاسی خود را تقویت کرده و گسترش دهند. ما در وقایع و مناسبت های مختلف شاهد حضور میلیونی بانوان در خیابان ها هستیم که نمونه آن ۲۲ بهمن و راهپیمایی روز قدس، تشییع پیکر شهدا و غیره است که بانوان در سراسر ایران پا به پای مردان حرکت کردند.

حداد عادل با اشاره به اهمیت حضور زنان پای صندوق های رأی عنوان کرد: حلقه مفقوده ای بین جمعیتی که به انقلاب علاقه دارد و ۴۴ سال در همه صحنه ها بوده است و عمل و کنش سیاسی وجود دارد و یک ضعفی در ما وجود دارد که این جمعیت انبوه را به کنش سیاسی دعوت نکرده ایم البته در کار سیاسی نباید هدف صرفا زنان و مردانی باشند که با انگیزه مذهبی پای صندوق رأی می آیند چرا که ملت ایران طیف گسترده ای هستند که ممکن است هر فردی با تصوری در عرصه انتخابات حاضر شود اما در این میان عده ای از نیروهای مخلص هستند که در بدترین شرایط اقتصادی نیز پای انقلاب ایستاده اند که باید بتوانیم با آنها ارتباط برقرار کنیم.

رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی در ادامه با بیان اینکه مساجد، دانشگاه ها، مدارس، محلات، محیط های کسب و کار و غیره از مکان هایی است که زنان در آن حضور فعال دارند، اظهار کرد: هدف ما از دعوت امروز این است که تحرک بیشتری به مشارکت های سیاسی ببخشیم.

وی در ادامه با بیان اینکه خانم قاسم پور که ریاست کمیته بانوان شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی را دارند که برای این مسیر برنامه دارند، اظهار داشت: به بهانه فوت یک دختر جوان برخی کشورها اقداماتی کردند اما خود این کشورها رفتارهای وحشتناکی با زنان دارند و این دنیایی است که می خواهد همه کشورها گاو شیرده برای نظام سرمایه داری و سلطه غرب باشند و چشم دیدن استقلال کشورها را ندارد لذا من و شما باید در این دنیا فعال باشیم.

حداد عادل با تأکید بر اینکه اگر همه ما در کنار هم پای کار نظام و انقلاب بایستیم به نتیجه می رسیم، خاطرنشان کرد: اما اگر هر کدام به تنهایی گام برداریم و محکم نباشیم، همین نتیجه ای هم از انقلاب اسلامی گرفته ایم بی ثمر خواهد ماند لذا باید به عنوان یک بانوی انقلابی و اسلامی با بصیرت باید عمل کرده و در عرصه حضور داشته باشید.

پایان پیام/

منبع: خبرگزاری فارس

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: حداد عادل شورای ائتلاف نیروهای انقلاب انتخابات رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی حداد عادل حضور زنان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۶۴۱۲۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حجاب، مسیر مصلحت جامعه

  حجاب یکی از آن عوامل و رفتارهایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است. دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب به جام‌جم می‌گوید:«حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست.همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند،بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»
     
تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی
درجوامع غربی برای این‌که از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده‌ و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند،بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست. 

بالا رفتن سطح استانداردهای جنسی 
درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتارهای غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآنها رویگردان و حتی متنفر شوند.در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی،روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیازها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیازهای جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده،صرف شود.به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامدهای ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیازهای جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و...تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.